*Στην προσπάθειά του ο συγκεκριμένος σχολιογράφος να εμφανιστεί ως ο...θεωρητικός του ΣΥΡΙΖΑ στη Ξάνθη, χρησιμοποιεί και...fake News για την..."Δύση"!
Πριν αλέκτωρ λαλήσει, ο συνεργαζόμενος με την ΕΡΤ και
ανεπίσημος εκπρόσωπος και "θεωρητικός" του ΣΥΡΙΖΑ Ξάνθης Γιάννης Σιδηρόπουλος, επιβεβαίωσε
πλήρως τον «Μα» αποκαλύπτοντας ότι με απόφαση Κεραμάρη (ΑΝΕΛ), προϊσταμένου
της Περιφερειακής Εκπαίδευσης ΑΜΘ, πάρθηκε η απόφαση να συμμετάσχουν στην και
να παρελάσουν με…μαντίλες οι κοπέλες του Ιεροσπουδαστηρίου Εχίνου στην παρέλαση της 4ης
Οκτωβρίου, σε μια προσπάθειά του να αποχρεώσει τον ΣΥΡΙΖΑ απο την αναχρονιστική αυτή αντίληψη....και να την "χρεώσει" στους ΑΝΕΛ!
Ενδεικτικό το παρακάτω σχόλιό του Γ. Σιδηρόπουλου με τον
τίτλο: «Γιατί δεν χειροκρότησε κανείς
τις κοπέλες με τις μαντήλες;», στην οποία με περισπούδαστο ύφος αναφέρει τα παρακάτω:
«Ήταν ένα γεγονός που θα έπρεπε να έχει ξεχαστεί. Αλλά οι αντιδράσεις
μετά την παρέλαση του Ιεροσπουδαστηρίου στα Ελευθέρια Ξάνθης και τα κορίτσια με
τις μαντήλες ξεκίνησαν από αδιάφορες, έγιναν
εμπρηστικές και κατέληξαν κωμικές.
Αφήσαμε το χρόνο να κυλήσει για να έχουμε μια σαφή εικόνα όσων θα
ειπωθούν και όλων των θεωριών
συνωμοσίας που θα καταστρωθούν αφού κανείς δεν φαίνεται να γνωρίζει τι
έχει συμβεί. Συχνά βέβαια, στη Θράκη δεν έχει σημασία, γιατί κανείς δεν είναι
διατεθειμένος να επιτρέψει στην πραγματικότητα να χαλάσει μια τόσο ωραία
ιστορία…
Το Ιεροσπουδαστήριο του Εχίνου έχει μετακομίσει πρόσφατα στην πόλη της
Ξάνθης με αποφάσεις της τοπικής υπηρεσίας του ΥΠΕΞ και των αρμόδιων υπηρεσιών
του Υπουργείου Παιδείας, κυρίως της Γενικής Γραμματείας Θρησκευμάτων, που
εποπτεύει τη λειτουργία του. Πρόκειται για αντίστοιχο των εκκλησιαστικών,
αμιγώς δημόσιο σχολείο, που προσελκύει πολύ λίγα παιδιά της μειονότητας και που
προφανώς προβλέπει αυστηρά συντηρητική αμφίεση για τις μαθήτριες ως θρησκευτικό
σχολείο. Η απόφαση να παρελάσει, αυτονόητη εφόσον βρίσκεται στην
πόλη της Ξάνθης, ανήκει στην
Περιφερειακή Διεύθυνση Εκπαίδευσης και το Γραφείο μειονοτικής
εκπαίδευσης. Το αντίστοιχο σχολείο της Κομοτηνής παρελαύνει επίσης στη
γειτονική πόλη για χρόνια αλλά με μια σημαντική διαφορά: Στην Κομοτηνή
παρελαύνουν μόνο τα αγόρια ενώ στην Ξάνθη, μάλλον επειδή κανείς δεν έκρινε ότι
έπρεπε να παρέμβει, παρέλασαν και τα κορίτσια του σχολείου. Προφανώς δεν μπορεί
να είναι σωστές και οι δύο προσεγγίσεις».
Μάλιστα στη συνέχεια ο Σιδηρόπουλος επιχειρεί να «αποχρεώσει» τον ΣΥΡΙΖΑ
από το γεγονός της μαντίλας, σχολιάζοντας τα παρακάτω:
«Το σλόγκαν «Ο ΣΥΡΙΖΑ έφερε μαντήλες στην παρέλαση» είναι αυτό που
κυριάρχησε στο μεγαλύτερο μέρος του συντηρητικού κόσμου –ας μην κρυβόμαστε-
αν και στην ιεραρχική αλυσίδα όσων είχαν αποφασιστική αρμοδιότητα για το
θέμα, δεν υπάρχει ΣΥΡΙΖΑίος, ούτε για δείγμα. (Αυτό είναι μάλλον μια
άλλη συζήτηση όπως και ποια η σκοπιμότητα ύπαρξης τέτοιων σχολείων)
Και η συνέχεια από και πάλι από τον Γ.Σ. με καταφανέστατο …fake news:
«Λογική σκέψη και είναι αλήθεια είναι ότι ακόμη και οι πιο προηγμένες
κοινωνίες και δημοκρατίες της Δύσης δεν έχουν απαντήσει με ασφάλεια για το τι
είναι προοδευτικό και τι όχι γύρω από το θέμα της μαντήλας.»
Για μια ακόμη φορά ωστόσο ο συγκεκριμένος σχολιογράφος χρησιμοποιεί…fake news στην προσπάθειά του να κάνει το μαύρο-άσπρο κατά το πως τον βολεύει, γνωρίζοντας ότι
η «Δύση» -εμείς θα χρησιμοποιήσουμε τον όρο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο-έχει αποφανθεί
για την μαντίλα. Και είτε του αρέσει είτε όχι, η Ελλάδα ανήκει στη Δύση και στην Ευρώπη κι όχι στην....Ανατολία.
Χαρακτηριστικό μάλιστα είναι και το παρακάτω πρόσφατο δημοσίευμα
με ημερομηνία 14/3/2017:
Νόμιμη η απαγόρευση της ισλαμικής μαντίλας σε ευρωπαϊκούς χώρους εργασίας
Η απόφαση του ανώτατου
δικαστηρίου της Ε.Ε. ελήφθη σχετικά με δύο υποθέσεις, μία στο Βέλγιο και
μία στη Γαλλία, όπου γυναίκες υπάλληλοι απολύθηκαν επειδή φορούσαν
μαντίλα στον εργασιακό τους χώρο.
Στην πρώτη περίπτωση, στο Βέλγιο, η εταιρεία G4S απέλυσε ρεσεψιονίστ η οποία επέμενε να φορά μαντίλα στο γραφείο, με την αιτιολογία ότι η αμφίεσή της παραβίαζε εσωτερικό κανόνα που απαγόρευε την εμφανή χρήση πολιτικών, φιλοσοφικών ή θρησκευτικών συμβόλων.
Με δεδομένο ότι η G4S είχε εσωτερικό ενδυματολογικό κανόνα που αντιμετωπίζει ισότιμα όλες τις πεποιθήσεις, το Δικαστήριο έκρινε πως η απαγόρευση οποιουδήποτε εμφανούς συμβόλου δεν συνιστά «άμεση δυσμενή διάκριση», και συνεπώς δικαιολογείται.
Στη δεύτερη περίπτωση ωστόσο, όπου δεν υπήρχε ανάλογος εταιρικός ενδυματολογικός κώδικας, το Ευρωδικαστήριο εμφανίστηκε σαφώς πιο προσεκτικό και απέφυγε να δικαιώσει την απόλυση.
Η υπόθεση αφορά την εταιρεία Micropole, στη Γαλλία, η οποία απέλυσε μηχανικό αφού δέχτηκε παράπονα από πελάτη της για το γεγονός ότι φορούσε μαντίλα. Η επιχείρηση ζήτησε πρώτα από την υπάλληλο να σταματήσει να φορά το μουσουλμανικό κάλυμμα, όμως εκείνη αρνήθηκε και στη συνέχεια η σύμβασή της τερματίστηκε.
Στην πρώτη περίπτωση, στο Βέλγιο, η εταιρεία G4S απέλυσε ρεσεψιονίστ η οποία επέμενε να φορά μαντίλα στο γραφείο, με την αιτιολογία ότι η αμφίεσή της παραβίαζε εσωτερικό κανόνα που απαγόρευε την εμφανή χρήση πολιτικών, φιλοσοφικών ή θρησκευτικών συμβόλων.
Με δεδομένο ότι η G4S είχε εσωτερικό ενδυματολογικό κανόνα που αντιμετωπίζει ισότιμα όλες τις πεποιθήσεις, το Δικαστήριο έκρινε πως η απαγόρευση οποιουδήποτε εμφανούς συμβόλου δεν συνιστά «άμεση δυσμενή διάκριση», και συνεπώς δικαιολογείται.
Στη δεύτερη περίπτωση ωστόσο, όπου δεν υπήρχε ανάλογος εταιρικός ενδυματολογικός κώδικας, το Ευρωδικαστήριο εμφανίστηκε σαφώς πιο προσεκτικό και απέφυγε να δικαιώσει την απόλυση.
Η υπόθεση αφορά την εταιρεία Micropole, στη Γαλλία, η οποία απέλυσε μηχανικό αφού δέχτηκε παράπονα από πελάτη της για το γεγονός ότι φορούσε μαντίλα. Η επιχείρηση ζήτησε πρώτα από την υπάλληλο να σταματήσει να φορά το μουσουλμανικό κάλυμμα, όμως εκείνη αρνήθηκε και στη συνέχεια η σύμβασή της τερματίστηκε.